지식 도서관

조선은 1392년 즉위한 태조 이성계에서 1910년 마지막 임금인 순종에 이르기까지 27명의 왕이 승계하면서 518년간 지속되었다. 14세기 후반에 이르러 고려왕조는 권문세족이 발호하는 가운데, 정치체제가 약화되고 왕권이 쇠퇴하였으며, 밖으로는 리민족의 침입이 계속되는 등, 혼란을 거듭하였다. 이러한 시기에 이성계는 여진족ㆍ홍건적ㆍ왜구 등을 물리쳐 명성을 높이며 중앙 정계에 진출, 조준ㆍ정도전 등의 신진사대부와 손을 잡고, 위화도 회군을 단행하여 구세력인 최영 일파를 숙청하고, 또 전제개혁을 단행하여 경제적 기반을 마련하였다. 마침내 1392년 7월 16일 개성의 수창궁에서 선양의 형식으로 왕위에 올라 나라를 개창하니, 이를 이성혁명이라고도 한다. 조선은 초기부터 유교주의 국가이념을 바탕으로 한 교육기관..

고려는 A.D. 918년 왕건에 의해 건국되었고 34대 공양왕까지 475년간 존속했다. 신라 말에 송악[개성]의 토호였던 왕건은 태봉의 왕인 궁예의 부하로 있다가 918년 궁예를 추방하고 즉위하여 국호를 고려, 연호를 천수라고 하여 고려를 건국하였다. 개경(현 황해도 개성시)을 수도로 삼았으며 936년 후삼국시대를 형성하고 있던 한반도를 하나의 국가로 통일하였다. 11세기에는 거란족의 침입을 받았으나 명장 강감찬의 귀주대첩[1019년]으로 이를 물리쳤고 대각국사 의천을 통해 불교가 본격적으로 유입되어 불교를 숭상하는 국가가 되었으며 불교의 가장 전성기를 맞이하였다. 12세기에 들어 권력투쟁과 내분이 격화되어 무신정변이 일어나게 되었고 왕권이 약화되면서 병권을 가진 무신들에 의해 지배되었다. 13세기에는 ..

삼국사기에 나타나는 삼국이라 함은 삼국의 건국 연대[신라:BC57, 고구려:BC37, 백제:BC18]로부터 660년 백제 멸망, 668년 고구려 멸망까지의 700여 년간을 말한다. 서력기원을 전후하여 한반도와 만주지역의 예맥족과 한족 사회에는 철기문화가 보급됨으로써 어업, 목축과 함께 농경이 크게 발달하여 생산력이 증강되었고, 기병 전의 등장으로 군사력이 강화되었다. 이를 바탕으로 안으로는 인접한 정치세력 간의 통합이 촉진되고, 밖으로는 요동군ㆍ현도군ㆍ낙랑군ㆍ대방군 등 중국의 식민지 세력과 충돌을 되풀이하는 과정에서 고대 왕권이 성립되고 그 지배력도 강화되어 갔다. 고구려는 영토의 확장과 더불어 5부에 대한 국왕의 지배권을 상당 부분 확립하고 책구루를 설치하여 고대국가로 성장하는 기반을 마련하였고, 백제..

서자평에 관한 설들은 앞서 말한 것처럼 아직도 많은 논란이 되고 있다. 중요한 것은 명을 산정하는데 있어서 사주를 이용하는 것이 언제 누구부터였느냐 하는 것이다. 결론부터 말하자면 팔자산명은 오대 혹은 송 초에 시작된 것이 아니고, 당대에 이미 출현되었으며 이 또한 이허중의 산명방법에서 이미 채용되었다. 자평학의 창시자로 추앙받고 있는 서자평은" 어느 시대 인물인가?", "진정한 이름은 무엇인가?" 이에 대해서는 세 가지 설이 있다. 첫째, 송 대의 도서목록에서 서자평에 관한 기록을 찾을 수가 없다. 송사 ‘예문지’에는 산명류의 도서가 많이 있다. ‘삼명행년도검비밀’ 2권, ‘이허중명서격국’ 3권, ‘오행비경’ 5권, ‘결금서14자요결’ 1권, ‘삼명총요’ 3권, ‘오명’ 1권, ‘삼명’ 1권, ‘낙록자..

‘이허중명서’의 진위에 대한 논란은 끊임없이 이어지고 있다. ‘이허중명서’는 청대에 발간한 ‘사고전서’에 수록되어 있는 것이 현재까지 전해져 오고 있으며 사고전서는 명대의 ‘영락대전’에서 발췌해 낸 것이다. 그러므로 현재 전해져 오는 ‘이허중명서’는 원래의 내용이 아니다. 왜냐하면 ‘영락대전’은 완성 당시 사본으로 정본과 부본을 1부씩 만들었는데, 정본은 명조가 멸망할 때 소실되었으며, 부본 1부는 청나라에 전해져 ‘사고전서’를 편찬할 때 이용되기도 하였으나, 1860년 전쟁으로 많이 산실 되었고, 특히 의화단 사건 때 연합군의 약탈로 거의 소실되거나 산실 되었다. 이러한 논란 속에 여가석이 ‘사고제요변증’을 통하여 ‘사고전서’의 ‘이허중명서’는 허위임을 밝히고 일일이 그 근거를 제시했다. 또한 ‘영락대..

命(명)이 하늘에 있다고 생각한 主宰的天(주재적천) 개념에서 명이 개인의 운명에 대한 것임에 자각을 함으로써 개인에 대하여 예측해 보기 위한 노력들에 의하여 術數學(술수학)이 발전을 하게 된다. 唐(당)나라는 618년 李淵(리연)이 건국하여 907년 멸망하기까지 290년간 20명의 황제에 의하여 통치되었다. 중국의 통일제국으로는 漢(한)나라에 이어 제2의 最盛期(최성기)를 이루어, 당에서 발달한 문물 및 제도는 동아시아의 여러 나라에 많은 영향을 끼쳐 그 주변 민족이 정치, 문화적으로 성장하는 데 크게 기여하였다. 이러한 당나라의 종교와 문화, 교육은 도교를 중시하고, 불교를 숭상하는 사회적 풍토를 이루게 되며, 천문ㆍ점성학과 역법의 발달로 인도, 티베트의 밀교에서 다루는 '星學(성학)'에서 술수학이 유..

비록 짧은 역사를 가지고 있는 진(秦) 나라이지만, 그 이전 춘추전국시대 백성들은 "이제 어느 나라라도 좋으니 통일을 이루자"라고 하는 열망이 있었을 것이다. 그리하여 진나라가 통일을 하게 되는데, 통일국가를 형성하고 보니 전쟁도 일어나지 않고 죽는 일도 줄어들고, 긴장도 좀 덜되고, 때문에 적절한 규모의 사회조직과 안정된 사회가 이루어지게 된다. 진나라가 멸망한 후 한나라 때에 동중서라고 하는 대재상이 나온다. 한나라는 초한대전을 거쳐 중국을 다시 한번 통일했다. 그러나 진나라의 경험이 있었기에, 그 통일을 오래 유지하려고 많은 고민을 하지 않을 수 없었다. 진나라의 강제적인 군현제가 중앙행정의 과중함과 지방 세력의 반발을 가져왔다고 보고, 옛 봉건제와 절충하여 지방 세력들의 독립성을 어느 정도 인정하..

인간의 명과 운을 읽어내는 명리학의 정확한 유래는 전거부족으로 미상이나 전국시대 낙록자(珞琭子)로부터 비롯되었다고 보는 것이 현재의 통설이다. 중국의 역사는 B.C 2070년 경 하나라로부터 시작되는데 하(夏) 나라의 역사는 몇몇 유물이 발견되기는 했지만 아직까지는 전설에서만 존재하는 나라인 만큼 국가라는 형태의 역사는 은(殷) 나라부터 시작이 된다고 볼 수 있다. '명(命)'은 '천명(天命)'의 개념에서 나왔는데 그것은 고대의 은나라까지 거슬러 올라간다. 은나라 때는 귀신을 대단히 숭상했다. 그래서 걸핏하면 제사를 지냈으며 귀신을 무서워하고 귀신의 뜻에 따르고, 귀신의 뜻을 묻기 위해서 여러 가지 행위를 했는데, 그중 의 하나가 이름하여 귀깁점(龜甲占)과 갑골점(胛骨占)이다. 당시에 점을 치는 중요한 ..